terça-feira, 5 de outubro de 2010

Alicerces no seio da contradição

Nas contradições de um nascimento
A formação de uma identidade, em necessárias ações
Em um momento de pós-guerra, ainda tantas dominações
Duas classes num mesmo corpo, imersas em julgamento

Num jogo de interesses que determina a prática social
A ameaça iminente da reivindicação sindical
O movimento operário a favor de seus direitos
O Serviço Social como resposta traz seus efeitos

A pobreza que impede o consumo e que incomoda constantemente
A Burguesia se compadece, também sofre com a “Depressão”
Um novo planejamento, um rumo para dominar a situação
A assistência social, o espírito de caridade que ajuda, também prende

Eis a assistência, reformadora de caráter e da questão social
Aconselhamento familiar, pois é preciso pensar no bem-estar social...
É preciso ser “dócil” à religião, à política... à ação que lhe foi posta
É preciso obediência, pois sobre a Lei do Pobres expectativas foram expostas

Mas, quem vai intervir frente às problemáticas alicerçadas?
Temos que educar trabalhadoras sociais e escolas são necessárias
Disse Mary Richmond, que as artes da ajuda são extraordinárias
Então, eis a “conselheira”, o instrumento das perspectivas alcançadas

Veio a 2ª guerra mundial, as escolas se expandem por outros continentes
E por coincidência o avanço global capitalista está mais ascendente
Os assistentes sociais trabalham nas escolas, clínicas...
Mas da Igreja Católica, recebemos as encíclicas

Em outro continente, mesma e outra contextualização
Uma escola fundada por um médico, veste os agentes sociais como sua extensão
Vemos estreitar-se o Serviço Social com a área da saúde e a concepção higienista
Um modelo estrangeiro em outra realidade, tantos questionamentos em vista

Em nosso país, o Serviço Social nasce vinculado à Igreja
Com interesses para livrar às famílias dos males comunistas
Também garante que em desenvolvimento a indústria esteja
Ajudando os modelos de produção em roupagens assistencialistas

Nos anos 40, um Estado que gera um sistema de produção em massa
Linhas de montagem, o funcionamento estático do operário se traça
Nos anos 50, um novo método para desenvolver comunidades
Ajustando as famílias à nova “ordem” conservadora de moralidade

Um homem alienado, um homem mercantil
Vende sua força por um salário insultante
Alienadas são as raízes da indústria senil
Faz do homem um ser fetichista relutante

Desmistificando argumentos e técnicas, revisamos a realidade fundamental
Alternativas sempre precisaremos buscar para legitimar a justiça social
Desconstruindo e reerguendo uma forma de defesa humana estratégica
Nos comprometemos a ratificar a consolidação do nosso Código de Ética

Patrícia Abreu
* 2008 *